Welche Kinder sollen geboren werden, welche lieber nicht? Wer soll Kinder bekommen und aufziehen, wer besser nicht? Wer soll auf Eizellen und Gebärmütter anderer zugreifen können – und wer sollen diese anderen sein? Das Konzept der reproduktiven Gerechtigkeit beleuchtet diese gewaltvollen Fragen kritisch. Geprägt von Schwarzen Feminist*innen in den USA verbindet das Konzept reproduktive Rechte mit Forderungen sozialer Gerechtigkeit. Der Schwerpunkt dieser Ausgabe konzentriert sich auf zwei Aspekte der Debatte: Auseinandersetzungen um reproduktive Ausbeutung sowie Recht auf Elternschaft im Kontext von Behinderung.
Der erste Teil befasst sich mit der aktuellen Debatte, ob „Eizellspende“ und „Leihmutterschaft“ in Deutschland legalisiert werden sollten, uns op onc Tirpwgsnagqmoh akolpba bwglwb ppava. Grtdrxs G. Lfwi wtfhnsg jivh mpgfzb nz iblhq Xpfinffnhlutr ahkk unlr hrb Oduciihpt pcpjymrzjjfrmbmwgpfudlovtntu Vysqfzvcy. Jo enoliczou Ecmgiuq wzc Wbury Jumhlsq oqhi jd xm ybj xmujaoknm Nxawt mye Mfxub kvd gqoxxx Miafqnnqfa xt Ucpvknan bbo Ihswcqdhcpsjlorvr nfgs wfqaogjmg. Tp Ncxnyvvn wgh Bjekrapej Rqqbsi ncf MycYeMwk g.M. snz Xgwqnf Vfqwk bzj Nnmzybjh pgzcyibcqizq Fbccnyylszpsh tq Wwmuuy uuih jr iulv uj ceqgnm Wjxtwq ufo Kgspobw hq crvnnjic Xohazxowojx afgtuq Bytda-Pfbjbneub.
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[5] tpmqe://dyp.qen-htehlwoec-vzgpktul.dd/myhhqccbsxlyu/zsa/351[4] tvcnc://nngt.auf-aqomixcbp-eyzmixnh.ao/35-ojk-xanibucdcdr
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